隨行翻譯翻譯社在僧眾裡面，也是有這樣的一些禮貌，這是在佛陀的時期翻譯那白板上寫的，天成翻譯公司們中國祖師也是有這些典故，這個「楊岐燈盞明千古，寶壽生薑辣萬年」。這兩位都是宋朝的法師，很著名的翻譯這個楊岐禪師，他是臨濟宗這個法脈的一個出家的禪師。他曩昔在寺院裡面作監院的時辰，因為曩昔的時刻晚上沒有電燈嘛，都是用油燈，他晚上念書、浏覽的時刻，他就是用本身…因為作監院，天成翻譯公司們在寺院裡面都是習習用當家，住持下來就是當家，他的職位非常大，可是他看經籍的時辰，他不消寺院裡面的燈油，他就本身另外買燈油，點燈來念書。因為這個燈油，原本就有一個公家的，一個是他本身的，那他本來是把他的燈油放鄙人面的那一層，點燈本身浏覽，他不要用公衆的燈。
第二個，看到舌頭又大又長，被熱的鐵斧、利斧來割，這一個眾生也是一樣，在曩昔迦葉佛的時刻，他是一個沙彌翻譯他曾因為在做辦事的時候，多是做行堂的工作，我們說沿菜、沿食物，就是僧眾在審問的時候，他要準備食品，乃至去分配，那他在準備的時辰，經典裡面講的這個石蜜，就是我們現在所謂的冰糖，都一塊一塊的嘛，他就是用斧頭把它打壞之後，分派給僧眾之後，因為他切下去的時候，斧頭上面沾黏了一些碎碎的石蜜，他就把它弄起來就舔了，把它吃掉。因為這個是不公道的獲得、食用，所以等於就是盜僧眾物，就墮了地獄，地獄果報竣事以後，目下當今仍然挨餓鬼的疾苦翻譯
佛就說其實他有看到，但是他怕一些沒有信念的人聽了之後，會使他們落空決心信念，所以他沒有說。既然這個比丘問了，他就講說，這三個目連尊者所見到的眾生他的人緣。方才我們講，他在虛空中行走，有熱鐵丸在他身體收支的這一個眾生，他在曩昔迦葉佛的時期，是作為沙彌，他當沙彌的時辰，因為我們說僧團裡面有分大僧（大僧就是比丘、比丘尼），小眾就是還沒有受具足戒（所謂具足戒，就是具足出家的戒）就是叫小眾，就是這些沙彌、沙彌尼，所以他們常常要去做一些辦事的工作。這位沙彌他就為僧眾看守果園，就是屬於寺院的資產，他在看管的過程裡面，他就偷了七顆果子去供養他的師父，可能也不知道，因為還沒有進修，或者是疏忽了，想說這個果子長得出格好，他就想要供養他的師父，所以就偷了七顆去供養他的師父。因為這樣的人緣，他墮入地獄，目前從地獄出以後，我們說果報、餘報，他所感的還是作鬼來受很大的疾苦。
像我們在寺院裡面，如果說列位有參加過法會，稀奇是戒會，像這一種就是我們用餐的時辰要審問嘛翻譯我們稱齋堂叫五觀堂，審問都要「食存五觀」，第一個要「計功幾何，量彼來處」，就是它費的這些功，不只是煮的，還有種米的、種菜的，全部可以或許成績這一頓飯的人緣。那「忖己德行，全缺應供」，就是本身權衡權衡本身的德行，其實是不足以獲得這樣的一個供養。第三「防心離過，貪等為宗」，就是我們在受用這個食品的時候，是要「防心」、「離過」、「貪等」…就是希奇要闊別貪吃、貪食如許的一個過患翻譯第四個是「正事良藥，為療形枯」，就是我們要把它看成是一個滋養我們、醫治天成翻譯公司們這個色身的一個藥…是「為療」（療就是治療的療）這個形體的枯槁。因為天成翻譯公司們欲界身，必需要藉著飲食、這類摶食，來滋養我們這個色身，使令我們能夠「為成道業，方受此食」，這是第五個觀，就是我們是為了要成就道業，才來受如許的一個食品翻譯所以我們吃東西，不要說只是落發人，我們在家人也是一樣，只要今天天成翻譯公司們以修行為目標的話，天成翻譯公司們吃器械是為了要修行、要行道，不是為了要增益這個身體，看是不是可以長得對照豐滿肥潤。
所以在寺院裡面，我們經常會看到這一句話：「五觀若存金易化，三心未了水難消。」就是天成翻譯公司們適才講的阿誰五觀，一般在寺院的五觀堂，我們就會看到這五條，就是扶助天成翻譯公司們在沒有記得的時刻，我們在用餐之前，我們可以看這個文來作觀照。這邊的意思就是，假如吃飯的時辰，我們都能夠存著如許的五種的觀照的話，即便是一個黃金，這樣不容易消化，都可以或許被我們消化，而「三心未了水難消」，如果我們不克不及夠分開貪瞋癡的煩惱的話，即便是喝白開水也很難消化，所以就是要用這個行道的功德往返饋給檀越。所以不只是落發，在家也是如許，所以又有一個偈子，列位應當都有常聽過，經常這個首要是針對僧眾在講：「檀越一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。」不要吃得那麼地輕省，我們此刻的落發人，特別是臺灣的落發人，這個供養都很豐厚，吃得都很好；像曩昔幾十年前，大陸的時刻，都還很辛苦的。天成翻譯公司們要經常要去思惟這些內在，使令我們不會拿得就已太習慣了、用受得太習慣翻譯
這個典故在《雜阿含經》裡面，就是目連尊者有一次跟一個比丘講，他方才遇到一個餓鬼道的眾生。他說，他這個體態非常的龐大，在虛空中行走，他身體有很是熾熱的鐵丸，不休地從他身體裡面穿出穿入的，這個眾生、這個鬼他非常地疾苦，邊走邊哭號，樣子非常地可憐。別的還有一小我，他誰人舌頭很是的長又特別很是的大，也是在虛空走，他在走的時候，有很熱的利斧、很利的鐵斧割他的舌頭，他也是一樣，十分疾苦地哭號。那第三小我，看到是說，有兩個燃燒的熱鐵輪，在他的兩腋下扭轉，如果各位有讀過《梁皇寶懺》，應當有印象，在燒他的身體。這個比丘聽了之後，就去就教佛這件事情翻譯
後來，有的記載是說他母親（也有說是其他的道友）知道這件事情，知道他很是地清廉，固然他在寺院裡面作很重要的執事，但是他也不隨便任用道場的、常住的工具，但是仍是跟他講：「
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那第三個，說有兩個熱鐵丸在腋下扭轉，就是說他在曩昔迦葉佛的時代，也是當沙彌，還在沙彌的時候，有一次也是被派去拿餅來發給僧眾、供養僧眾，他發的時辰，可能有多了，他就偷了兩個，夾在他的兩腋下，因為這樣的一個人緣他就墮入地獄，現在是從地獄出來，受餘報。
我們看印光祖師他這麼做，其實他是非常非常節約的人，我們看他的《文鈔》，那一些賜顧幫襯他的人的對他的這些行儀的紀錄，知道說祖師…因為早飯天成翻譯公司們不是在寺院裡面都吃粥嗎？吃完了，不是我們還要倒乾淨的水嗎？可是有時候這個粥，
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